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汉字是中国为人类文明创造的伟大财富，并超越了民族、地域、国别的界限，成为人类的共同瑰宝。
汉字在古代极大地影响了中国周边国家的文化发展，而现代社会，汉字已经根植于日本语言文化的基因之中。
今天日语中很多汉字及汉字词都保留了一些古汉语常用的含义，我们通过对这些汉字、汉字词的学习，不仅可以掌握日语知识，更可以加深对中华文化的认知。
1.割烹(かっぽう)
割烹（かっぽう）
“割烹”，在古代汉语中主要有两个意思，一是指割切烹调，泛指烹饪，也可写作“割亨”。二是指极刑。割，斩杀；烹，放进汤锅煮死，可以说相当恐怖了。
万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸？”
——《孟子·万章（上）》
伊尹以割烹要汤：伊尹曾用割肉烹调技术来求取商汤王。
日语中的“割烹”保留了古汉语“烹饪”“烹调”的含义，并进一步转指和风料理、日本料理。
例：割烹着
译：烹饪服（袖口缝有松紧带的炊事工作服）
在日本，很多日式料理都冠以“割烹”之名
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2.雪隠(せっちん)
雪隠（せっちん）
“雪隠”是佛教中对厕所的雅称。相传北宋时期雪窦山的明觉禅师（重显）曾经在灵隐寺扫厕所三年而悟道，后来僧人们就以“雪隠”代替厕所。这恐怕是厕所最文艺的代名词了。佳佳老师甚至猜测，明觉禅师会不会就是《天龙八部》中扫地僧的原型？“雪隠”的“雪”，指雪窦山，“隐”，指灵隐寺。
杭州灵隐寺
在日语中，依然保留有“雪隠”这个词汇，含义与古汉语完全相同。并据此产生了一些惯用句。
例：雪隠で饅頭
译：厕所里吃包子。意指想独吞，独自得利。
例：雪隠虫も所贔屓
译：连以厕所为居所的蛆虫也觉得自己所待的地方是最好的。即金窝银窝，不如自家草窝。
需要注意的是，该惯用句中的“贔屓”一词，也源自于我国古代文化，有懂的朋友们可以在评论区留言，佳佳老师后面再详细讲解。
提起“雪隠”，有意思的是，日本京都茶道表千家“不審庵”的厕所“砂雪隠”甚至被视为日本的国宝，可见中华文化对日本影响之深。
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3.未亡人
未亡人（みぼうじん）
自古以来，殉情可以说都是最高级别的秀恩爱。
不懂怎么表现温柔的我们，还以为殉情只是古老的传言……
——林俊杰《江南》
梧桐相待老，
鸳鸯会双死。
贞妇贵殉夫，
舍生亦如此。
波澜誓不起，
妾心古井水。
——孟郊《烈女操》
在重视节操的我国古代，失去丈夫的女性，一般用“未亡人”来称呼。
而处忧患哀恸间数十年，凡哭母，哭父，哭儿，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何乐为！
——蒋士铨《鸣机夜课图记》
未亡人欠一死耳：我欠缺的只是一死。
现代日语中，“遗孀”、“寡妇”等依然用“未亡人”一词来表示。字典对此词的解释是“夫と死別した女性。寡婦”。
当然，不得不说的是，“未亡人”一词是封建男权意识下的产物，其究竟是否适合现代社会，佳佳老师就不做评价了，所谓见仁见智，留给大家思考评判吧。
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4.次第(しだい)
次第（しだい）
“次第”在古代汉语中有很多含义，其中一个含义是“依次”，指顺序。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——杜牧《过华清宫》
山顶千门次第开：山顶上，华清宫千重门依次打开。
日语中的“次第”也有很多含义，而最重要、在字典解释中位列第一的解释，便是“顺序”。如“次第書き”（节目单）。
例：式の次第掲示する
译：公布仪式的程序
5.僕（ぼく）
僕（ぼく）
“僕”（仆）在古代用于男子第一人称自谦。
荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
——刘向《荆轲刺秦王》
仆所以留者：我之所以停留下来。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
——司马迁《报任少卿书》
仆闻之：我听闻。
日语中的“僕”，是“男が自分を指して言う語”，在第一人称用法上与古代汉语基本相同，在动漫中含义则较为中性，女性偶尔也可以使用。
例：僕と遊ぼう
译：跟我一起玩吧。
不过需要注意的是，“僕”一般对地位相等或地位比自己低的人使用，比“俺（おれ）”礼貌，但是跟比自己地位高的人说话时，或在客气场合，要用“わたし”，或者“わたくし”。
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