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中国神话是我国上古时期的传统神话，不依托于任何宗教，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。
而在我们的邻国，日本，也有自己的神话。
日本神话从开天地倒国家的诞生，从国家诞生又到出让国土，从出让国土再到天孙降临，各种神话相互因果，并在时间上紧密的连接起来。
最后它成了一种将神的子孙天皇的统治合理化的故事。
日本神话这种高度国家性和政治性考虑的特点，是其他民族中所罕见的。
日本神话一般是指《古事纪》（712年）和《日本书纪》（720年）开头部分有关神灵的那些故事。
大体上我们可以把日本神话分成开天辟地、神国诞生、天照大神、山幸彦与海幸彦、风土记（地方志）五个阶段。
具体内容暂且不去考究（因为内容太太太多啦）今天先来给大家讲三个特别有名的神话。
国家的诞生
伊耶那岐名和伊耶那美命男女二神从天神那接过了矛，并接受命令在流动的大海上固定大地。
他们将矛伸入海里，来回搅动，一提起来，那水滴变成了固定的岛屿。
二神在那里降下来立柱子，然后围绕柱子的左右来回转，在二神会面的地方结婚，又生下了一个个岛屿.....（so 日本就是这么来的 ？？！！）
八岐大蛇
传说，当素戋呜尊从高天原被放逐到出云国之后，沿著“肥河”（斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳（足名椎命）与手摩乳（手名椎命），他们抱着一位年轻女子大声痛哭。
素戋呜尊见此情景，忍不住向这对老夫妇问及原因。
老夫妇言他们是山神大山津见神的后裔，原本生有八个女儿（八稚女），但其中前七位已经被一个名叫八岐大蛇（八俣远吕智）的巨大妖魔吃掉了，八岐大蛇从高志而来，每年出现就要食一次人。
如今，这对老夫妇正为即将面临同样命运的幺女奇稻田姬（栉名田比売）悲泣着。
素戋呜尊听后，自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇，但条件是事成之后要将奇稻田姬许配给他，因为他已被奇稻田姬的美丽所吸引，脚摩乳与手摩乳得知他是天照大神之弟便应允了。
为了保护奇稻田姬，素戋呜尊将她变成一只梳子（栉）插在自己的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒（八塩折之酒），在地上凿了八个洞，各自摆了装满烈酒的酒桶。
后来，八岐大蛇从狂海暴浪中现身，到达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个洞中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。
素戋呜尊趁机持著“十拳剑”，欲将八岐大蛇斩杀。
在切到尾巴的时候，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而锋利的剑，而这把剑便是“天丛云剑”，这把剑后来交给天照大神。
从此，素戋呜尊便娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
天岩户
素盏呜尊去到高天原后，四处惹是生非，令他的姊姊天照大神愤怒之极，决定把自己关进天岩户里，令整个世界日月无光。
高天原的众神于是在天岩户外载歌载舞，又献上八咫镜及八尺琼勾玉，天宇受卖命则露出胸部和阴部跳舞。
天照大神对外面发生的事感到很好奇，便将天岩户开了一条缝偷看，天手力男神便借机将天照大神从洞里拖出来，世界遂重新恢复光明。
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